1919年非常谋略，初为人父的胡适写下了一首诗《我的儿子》，诗中写道：树本无心结子，我也无恩于你。
但是你既来了，我不能不养你教你，那是我对人道的义务，并不是待你的恩谊。
将来你长大时，莫忘了我怎样教训儿子：我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。
当时，胡适这番“父母于子无恩”的言论一经发表，就引发了众多的批评与反驳。
好友汪长禄甚至很不客气地对他说：盼望先生空闲时，能再把“我的父母”这四个字，好好地想一想。
对此，胡适解释说：
“父母无恩，是站在父母的立场，不居功，不市恩，不向孩子索要回报。子女爱敬父母，是因为父母本身作为人的个体，是值得人们爱敬的。父母不必站在债主的位置，向儿女索要他们的孝与爱敬。”
是啊，养育是父母的责任，教养是父母的本分。
父母不居功自傲，不挟恩图报，才能让孩子在平等中生发真挚的爱敬，在自由中成长为独立的人。
电视剧《天道》里有这样一幕：
丁元英的父亲突发脑出血紧急住院，他第一时间赶回家，砸钱、托关系、找名医，全力救治父亲。
然而，在了解到治疗意义不大，反而让父亲徒增痛苦、丧失尊严时，他便想让医生拔管子。
母亲听后生气：“都说养儿防老，他就落了个这样的下场，亲生儿子要给他拔管子，那生儿育女还有什么用！”
丁元英直接反驳：“如果您是抱着这种想法养儿子，那就别说母爱有多么伟大了。您养来养去还是为了自己，那是交换。”
这句话虽刺耳，却直击人心。
感情和利益不是一回事，倘若用交换代替情感，那亲子之间的温暖和爱意便荡然无存。
就像豆瓣高分剧《你的孩子并不是你的孩子》里的茉莉妈妈，自觉为孩子付出了很多，所以总是期待着回报。
平日，她对茉莉的要求很高，期待也很高，一旦茉莉令其不满，她就会不停强调自己为家庭作出的牺牲：
“为了你我放弃大好前途，你却不争气，如果不是为了你，你以为我愿意吗？”
女儿周末去补习班非常谋略，她在给女儿拿计程车费时也不忘叮嘱一句：
“这些钱都是省吃俭用下来的，好好念书，不然就是不孝。”
最终，茉莉不堪妈妈的情感绑架，从阳台一跃而下，留下一句话：
“整个世界，都没有人爱我。”
《为何家会伤人》里有一句话发人深省：
最深的情绪绑架，往往来自家庭。
父母把养育当投资，用“我为你付出这么多”索求孩子的感恩，无异于亲手把家庭变成情感交易所，用道德账本清算爱的付出，让亲子关系在利益清算中支离破碎。
电影《抓娃娃》里有几个让人压抑的情节。
沈腾和马丽饰演的父母，为了培养儿子的孝心，他们张口闭口就是：
“砸锅卖铁我们也要供你上学。”“为了你，受再多委屈我也认了。”“孩的生日，娘的苦日。”
为了凸显自己的不容易，父亲还刻意把鞋底儿撕烂，在儿子面前走来走去。
第二天，他又故意赶着破破烂烂的驴车去送货，奶奶递给他的3个鸡蛋，他也要故作深情说“留给儿子吃”。
最终，如他们所愿，儿子对父母的付出和辛劳心存感激，但心里也种下了内疚的种子：我是亏欠父母的。
这种亏欠感，让儿子不敢任性，不敢提要求，甚至不敢做自己，变得自卑敏感。
尹建莉老师曾说过，真爱里没有愧疚，只有轻松自在。
施恩图报的父母，只会让孩子觉得债台高筑，不堪重负。
还记得那个30岁确诊癌症却还说很开心的网友吗？
从小，他就是别人家的孩子，拥有优秀的学业成绩和别人眼中的幸福家庭。
可谁也不知道，他一直活在痛苦当中。
平时非常谋略，父母对他的要求极其严格，吃穿用度都要干涉。
只要他说“我不喜欢”或“我不想做”，父母就会搬出那句经典的“为你好”。
最让人窒息的是，父母还把自己的生活所受的苦都压在了他身上。但凡为他做了点什么芝麻大点的事，一定会说：
“我天天那么辛苦，我为了谁？哎呀，这当父母太不容易了。俺到老了你可千万别不管俺们哈。”
这些话就让他无时无刻背负着强烈的负罪感，更让他觉得自己一辈子都欠着父母的，永远都只能当父母的牛马。
所以当他在体检中被查出癌症时，他不仅不难过，反而觉得解脱。
他终于可以休息，终于可以摆脱父母那报不完的恩，偿不清的债。
有心理学家说过：
在家庭教育里，两种东西正成为孩子不能承受之重，一个叫付出感，另一个叫牺牲感。
养育中，父母越索取感恩，付出感和牺牲感就越重，孩子的亏欠感和负罪感也越重。
这样的孩子，表现出来的懂事孝顺，是内疚，是补偿，是沉重，是压抑。
这样的孩子，可以让父母顺心，却很难让自己舒心。
看到这里，也许你会问，父母养育了孩子，不该让他们感恩吗？
想法没错，可感恩，是基于父母之爱，并非父母的养育。
杨绛的女儿钱瑗，从小特别会照顾人、体贴人。
杨绛曾在散文集《我们仨》中这样描述：“阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。”
平日，即使工作很忙，钱瑗也总要抽空回家，为睡眠浅的妈妈缝制睡衣，为爱吃糖的爸爸剥好糖纸。
当爸爸因病请假时，钱瑗还会温柔地安慰：“提勒提勒耳朵，胡噜胡噜毛，我们的爸爸吓不着。”
而钱瑗之所以如此懂得感恩，却是父母用心爱护的结果。
钱瑗刚出生时，有人嫌她不漂亮，可却像捧个宝贝似的，逢人炫耀：“这是我的女儿，我最爱的女儿。”
长大后，钱瑗身体一直虚弱，家中不少长辈亲戚劝告钱杨夫妇：趁着年轻，再生一个。
可钱钟书却坚决不肯，还耐心跟杨绛分析自己的顾虑：“假如我们再生一个，说不定比阿瑗好，我们就会更喜欢那个孩子了，又怎么对得起阿瑗呢？”
平时他只要有空，就陪着女儿一起看书，一起玩闹，甚至还趁彼此午睡，互相偷画鬼脸、胡子……
此外，杨绛和钱钟书之间从未吵过架，一直相敬如宾，恩爱如初。
在这样充满欢笑与爱的氛围里，钱瑗自然而然懂得了去爱，去感恩。
正如心理咨询师常军说的：感恩无法被教导，是被爱滋养出来。
当一个孩子发自内心地感受到幸福快乐，才会忍不住想要向外感恩，把爱继续传递下去。
中央电视台曾有一个非常经典的公益广告。
视频一开始，妈妈温柔地给孩子洗脚讲故事，洗完之后，又出去打水给老人家洗脚，孩子跑出去看到这一幕，于是也端着一大盆水向妈妈走去。
他端得很吃力，眼睛被水溅得不敢睁，却特别高兴地对妈妈说：“妈妈，洗脚。”
真正的感恩，是自然流露的情感，是孩子感受到生活的美好、人性的美好后，循着爱与善的轨迹，温柔地反哺回馈。
父母日常充满爱的行为，就是最好的教科书，在潜移默化中，将感恩化作了孩子生命的本能。
以前我一直有个不太正确的看法：生孩子是天底下最自私的事情，用别人的生命来完整自己，母亲对孩子的爱，不过是为生孩子这个选择承担后果而已，谈不上什么伟大。
以前我没有养孩子，不敢说这话，现在终于可以坦然说出来了。
甚至，我想，应该被感谢的是孩子，是他们让父母的生命更完整，让他们的虚空有所寄托，让他们体验到生命层层开放的神秘与欣喜，最重要的是，让他们体验到尽情地爱——那是一种自由，不是吗？
父母与孩子，本就是两段生命偶然交汇的奇迹。
我们只需做他们生命里的园丁，浇水施肥，然后目送他们奔向自己的远方。
当孩子在爱里浸润着长大，目睹过善意、触摸过温暖，自然会因心底丰盈而回馈世界，而我们也会因这份双向的滋养，活成更好的自己。
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